Hranice smíchu: Komika a vážnost ve středověké Evropě
Gestem evropského středověku nebyly jen slzy, ale také smích. Podobně jako slzy i smích nesl mnoho
významů. Dovedl spojovat i rozdělovat, vyjadřovat porozumění i opovržení, mohl ponížit, zničit i
povznést. Židé ke smíchu přistupovali jinak než křesťané, řeholníci jinak než králové, nezralí muži
jinak než zkušené ženy. Medievistika vnímala středověk po dlouhou dobu jako epochu vážnosti,
později přiznávala schopnost smíchu spíše národům a lidu než institucím a elitám. Autorky a autoři
knihy Hranice smíchu se snaží překračovat některé hranice a dichotomie, jež byly určující pro starší
bádání. Ukazují vážné polohy středověké směšnosti, ale i radostnou povahu vážného ve středověké
literatuře a umění. Svět prolínání komiky a vážnosti zde v textech, divadle i obrazech sahá od Islandu
po Šlapanice u Brna a od svatých Augustina a Benedikta až po moralisty a žertéře 16. století.
významů. Dovedl spojovat i rozdělovat, vyjadřovat porozumění i opovržení, mohl ponížit, zničit i
povznést. Židé ke smíchu přistupovali jinak než křesťané, řeholníci jinak než králové, nezralí muži
jinak než zkušené ženy. Medievistika vnímala středověk po dlouhou dobu jako epochu vážnosti,
později přiznávala schopnost smíchu spíše národům a lidu než institucím a elitám. Autorky a autoři
knihy Hranice smíchu se snaží překračovat některé hranice a dichotomie, jež byly určující pro starší
bádání. Ukazují vážné polohy středověké směšnosti, ale i radostnou povahu vážného ve středověké
literatuře a umění. Svět prolínání komiky a vážnosti zde v textech, divadle i obrazech sahá od Islandu
po Šlapanice u Brna a od svatých Augustina a Benedikta až po moralisty a žertéře 16. století.
Komentáře
Přihlas se, abys mohl/a přidat komentář.
Zatím žádné komentáře. Buď první!