Vstříc zlaté ropuše doby

Kritikům vadilo na Neumannově tvorbě především otočení dobra a zla, oslava Satana, přílišný patos či „originalita za každou cenu“. Neumannův Satan ale není negací Boha, vymezením se proti němu. Naopak, je to synonymum pro Lucifera. Má tedy asi nejblíž k egoteismu, tedy směru, který rozvíjel například Anton Szandor LaVey. Autor bojuje proti pokrytectví, indiferentnosti a křečkovitosti dnešní společnosti a horuje pro vývoj krásný, slunečný a mohutný... Nejvyšším cílem života u něj není uspokojení vlastních potřeb, ale všestranný rozvoj osobnosti.